Seminario dedicato allo studio del libro del profeta Isaia,
parte del ciclo “La Giara della Saggezza”
Con Nadav Crivelli.

Visione di Isaia, figlio di Amoz……..
Udite, cieli; ascolta, terra …………
Israele non conosce
e il mio popolo non comprende.
(Isaia 1, 1-3)

Così inizia il libro di Isaia, con un rimprovero. Come abbiamo avuto modo di studiare in passato, Israele non è solo il nome di una nazione, o di un popolo, ma è una categoria della consapevolezza, è una scala di valori, un modo di vivere. Il rimprovero è dunque rivolto a tutti coloro che lottano per elevare il proprio e l’altrui livello evolutivo, per portarlo dai “talloni alla testa”.

Il testo originale ebraico dice:

“Israel lo yada, ami lo hitbonan”

Yada è “sapere”, qui nel senso della mente razionale. È la “via della testa”, parola contenuta nel termine “Israel”.

Hitbonan, tradotto “comprende”, in realtà significa “meditare” (lehitbonen). Questo atto inserisce nella prospettiva della consapevolezza anche il mondo degli affetti ed emozioni. Questa è la “via del cuore”. “Ami”, mio popolo, è identico ad “imi”, “con me”, nel senso di un legame che è anche proprio del sentimento.

Il rimprovero del verso citato è chiaro: qualcosa non funziona in entrambi i nostri modi del conoscere. Occorre rettificare sia la conoscenza razionale che quella contemplativa, meditativa. L’opera è duplice, e i suoi due aspetti, destro e sinistro, sono: giusto pensiero e giusta contemplazione.

Isaia propone la “via della conoscenza” insieme alla “via del cuore”. Cambiando la propria percezione del mondo si cambia il mondo.

Lo stile profetico nella Bibbia mescola sapientemente rimproveri e minacce con promesse di benedizioni oltre ogni descrizione. Isaia raggiunge i più alti livelli della visione messianica. Durante il seminario, che è parte del ciclo “la giara della saggezza”, ci focalizzeremo sui brani più significativi del “messianesimo” di Isaia. Grazie agli strumenti della Cabalà, cercheremo di superare la loro apparenza mitica, fiabesca, trovando istruzioni pratiche per il nostro modo di essere. In particolare, Isaia è il maestro che meglio degli altri ci dipinge i due aspetti del Messia, quello sofferente e quello trionfante. Vedremo a quali aspetti della nostra vita ciò corrisponda, e come scegliere con maggiore libertà il modello che vogliamo attivare.

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